Радуйся, заре таинственного дня!
28 августа, в день празднования Успения Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, Глава Пермской митрополии Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский совершил Божественную литургию в Иоанно-Богословском храме Пермского Успенского женского монастыря.
По окончании богослужения Архипастырь сердечно поздравил настоятельницу монастыря игумению Марию (Воробьеву), население обители и прихожан с праздником, причастников с принятием святых Христовых Таин и обратился с проповедью:
«Сегодняшний день, несмотря на некоторую грусть, торжественный и радостный, ибо мы прославляем Матерь Божию.
В Священном Писании нет подробного рассказа о событии Успения Пресвятой Богородицы. Это событие Святая Церковь сохраняет на протяжении многих веков посредством Священного Предания, заостряя наше внимание на сути этого события: Богоматерь, оставляя этот мир, переходит в мир иной, в место, которое приготовил Ей Сын — Господь наш Иисус Христос. Очень наглядно событие Успения изображено на святой Плащанице, которая в дни праздника поставляется в центре храма. На Плащанице изображены святые апостолы, собравшиеся вокруг одра Пречистенке, а Спаситель держит душу Усопшей Матери Своей на руках.
Казалось бы, Успение сопровождается неким расставанием, грустью, раз Лукой, апостолы прощаются с Матерью Божией, но в то же время, мы видим и радость встречи Матери Божией со Своим Возлюбленным Сыном. Происходит великая, непостижимая для человеческого разума, встреча. Эта встреча является великой надеждой и упование для всей Церкви Божией.
Почему Святая Церковь так торжественно прославляет событие Успения Божией Матери, воспевая гимны и песнопения? Потому что Она «во Успении Своем мира не оставила». Восходящего к Своему Сыну, Она остается с нами. В этом и есть радость Божией Матери, в этом и есть радость для Святой Церкви. В лице Божией Матери мы приобрели Заступницу рода христианского у Престола Ее Сына и Бога нашего Иисуса Христа.
В тексте акафиста ко Пресвятой Богородицы есть слова: «Радуйся, заре таинственного дня!». Таким образом, мы с вами обращаемся к Матери Божией, как к началу, заре, таинственного дня, который ожидает каждого из нас, как к тому началу света, который воссияет во тьме человеческой неправды. Мы воспеваем Ее, как зарю таинственного света, потому что Она — наша надежда и упование. Наш переход в вечность действительно будет являться для нас таинственным днем, неведомым для нас самих, но Святая Церковь вселяет в нас надежду на то, что и для нас этот день станет радостным и торжественным, когда нас встретит Матерь Божия и угодники Божии, если мы только будем достойны этого.
В этом и заключается смысл торжества дня Успения Пресвятой Богородицы. Мы торжествует и празднуем это событие, потому что мы имеем упование, «зарю таинственного дня», Которая есть Матерь Божия, мы имеем надежду, мы имеем защиту, Ходатаицу в Ее лице перед Престолом Божиим за себя грешных и недостойных.
На Плащанице изображена сцена прощания Божией Матери с апостола мира, но через некоторое время окажется, что гроб с телом Пречистой окажется пуст. Она уходит в вечность для того, чтоб стать новой надеждой и затем для рода человеческого и мы возлагает на Нее все свое упование, в этот праздничный и таинственный день и выражаем твердую надежду на то, что Матерь Божия не оставит нас и освятит путь нашего таинственного дня, который предстоит пройти каждому из нас. В этом наша надежда, наше упование, грешных и недостойных. Аминь»