Рождественский сочельник
В храме святого апостола Андрея Первозванного, как и во многих храмах Пермской епархии, 6 января отметили Рождественский сочельник.
В этот день православные христиане совершают строгий пост, готовя себя ко встрече светлого праздника Рождества Христова. По традиции, после Божественной литургии в храме состоялось освящение колива - блюда из пшеницы и меда, которое затем раздали прихожанам.
Основной идеей всех богослужений дней предпразднства Рождества Христова является Боговоплощение, снисхождении Бога к людям. Богослужебные тексты этих дней посвящены не только неизреченной тайне этого снисхождения, но и тому, что Сын Божий, став сыном Человеческим, с первых дней Своей земной жизни вступает в борьбу с «князем мира сего», пытающегося противостать делу спасения людей и уничтожить его в самом начале.
В канонах Малого повечерия дней предпразднства раскрывается образ неистового в своей злобе Ирода и его иудейских советников.
В Навечерие Рождества Христова вкушение пищи, согласно типикону, полагается один раз в день, после вечерни с Литургией, когда в храме уже будут пропеты тропарь и кондак празднику. На трапезе полагается «сочиво обварено, или кутия с медом». Отсюда происходит и само название дня – «сочевник», или, в просторечии, «сочельник».
В последний день предпразднства Рождества Христова богослужебные песнопения обращены к конкретным обстоятельствам этого события и его участникам. Тропарь сочельника звучит так: «Написовашеся иногда со старцем Иосифом яко от Семене Давидова, в Вифлееме Мариам, чревоносящи безсеменное рождение: наста же время Рождества, и место ни единоже бе обиталищу: но якоже красная палата, вертеп Царице показашеся. Христос раждается, прежде падший воскресити образ» («Однажды отметилась в переписи со старцем Иосифом как происходящая от семени Давида в Вифлееме Мария, имеющая во чреве бессеменно зачатый плод. Настало же время рождения, и не было нигде им места для пристанища, но как прекрасная палата, явилась Царице пещера. Христос рождается, дабы воскресить прежде падший образ (Адамов)»).
